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81.
随着我国参与金融全球化的程度越来越深,要从战略上重视外资银行,确保引进外资银行的步骤与我国经济、金融发展战略和发展阶段相一致。通过优惠或其它措施,鼓励设立中外合资银行,促进其对国内金融深化的作用。积极引导外资银行支持我国的有关政策和发展战略,逐步完善我国对外资银行的监管体系,以充分发挥其积极作用,减少或消除其消极作用,实现扬利避害的目的。 相似文献
82.
在企业需要层次理论的基础上,界定了企业自我实现和企业自我实现能力的概念,分析了企业自我实现能力和企业核心能力之间的相关性,建立了企业自我实现能力的结构模型。该模型将企业自我实现能力系统划分为四个层次的子系统,依次为资源、组织力与经营力、伦理力、探索力。对各层子系统所包含的要素进行了分析。 相似文献
83.
我国经济在快速增长的同时也受到资源枯竭和环境污染的约束.水资源作为环境资源的一部分,面临的污染和短缺等问题,成为阻碍可持续发展的重大问题之一.以长江流域、黄河流域、辽河流域以及5大湖区湖泊水生生物为研究对象,通过物联网技术,提出一种基于物联网的水环境基准数据管理平台.通过该平台可以将被测参数经由化学探头识别转换变为电信号,将水环境基准检测数据发送至节点服务器中.水环境基准数据管理平台将为环境化学、毒理学、生态学等提供数据和理论支持,为全面系统地研究我国区域环境特征、环境基准奠定坚实的基础. 相似文献
84.
永靖炳灵寺第169窟西秦遗迹,系中国早期佛教物质文化的重要内容。本文讨论了其中学界没有确定的图像尊格和若干造型因素的由来,认为北壁12号壁画说法图为梵天劝请内容,北壁3号龛泥塑二胁侍应分别为菩萨、执金刚力士像,进而指明其犍陀罗和西域文化渊源,以及在汉文化地区的后续影响情况;继而分析了本窟西秦壁画鲜花、花鬘供养图像及花树庄严图像与犍陀罗和西域文化因素的关联。炳灵寺第169窟西秦遗迹,具体、真实地反映了犍陀罗文化因素东传和新发展情况。 相似文献
85.
本稿评述了新近出版的《敦煌佛教感通画研究》著述,认为该书具体而微地论述了敦煌石窟佛教感通图像的内涵和发展过程,找出此类图像的基本发展规律,并阐明其存在的社会和文化基础,有助于读者系统、深入地了解敦煌佛教感通图像。 相似文献
86.
网络主体性教育--网络时代大学生德育的新课题 总被引：11，自引：0，他引：11
网络社会是人类用智慧拓展的另一生存空间。人既是现实社会的主体,同样也应该成为网络社会的主体。我们既要认识到网络社会可能成为促进人的主体性在更高水平上得到发展的空间,也要看到网络社会中人的主体性的迷失。在新形势下,大学生毫无疑问成为了网络社会的主要受众群体,研究和探讨网络环境下大学生主体性发展变化的新特点、新规律,分析大学生从事网络实践活动过程中存在的主体性问题,引导和培养大学生树立良好的网络主体意识和网络行为习惯,成为当今教育工作者义不容辞的责任。 相似文献
87.
88.
可持续性发展是球队的生命力,通过对江西省普通高校高水平排球队进行全面的调查和深入的分析研究,找出制约江西高校高水平运动队可持续性发展的主要问题,并提出相应的对策。 相似文献
89.
谁为农村义务教育买单?--从政府间财政关系看农村义务教育的投入体系 总被引：8，自引：0，他引：8
农村义务教育发展困难的根本原因是经费短缺，那么谁应该为农村义务教育买单呢?首先应该明确义务教育筹资中各级政府的权利和义务，才能建立一个稳定规范的投入保障机制。通过统计数据分析地方投入的能力以及中央投入的力度，依据公平的原则，中央应该通过规范的体系给予地方合适的一般性转移支付来共同保障农村义务教育的稳定投入。 相似文献
90.